君子诚为之贵^①。诚者非自成己^②而己也，所以成物^③也。成己，仁也；成物，知^④也。

    【提要】

    “成己”以至“成物”，将完善自己和完善外部世界的实践活动相结合，是儒家中庸之道的一种表现。君子的真诚之所以可贵，就是因为这种真诚并非仅仅自我完善而已，还要成就万物，完善外部世界。自我完善只是仁德的表现，而成就万物才是大智慧。

    【注释】

    ①[君子诚为之贵]君子的真诚是可贵的。

    ②[成己]完善自己，使自身有所成就。

    ③[成物]成就万物，使自身以外的一切有所成就。

    ④[知]通“智”。