民之为道也，有恒产^①者有恒心^②，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈^③，无不为己。及陷乎罪^④，然后从而刑之，是罔民^⑤也。焉有仁人在位罔民而可为也？是故贤君必恭俭礼下^⑥，取于民有制^⑦。（《滕文公上》）

    【提要】

    百姓有固定产业或收入，就有安分守己之心。相反，穷困潦倒、饥寒交迫，可能铤而走险、违法乱纪，再将他们治罪，这就无异于陷害他们。所以，使百姓安居乐业，才是国家长治久安的大计。

    【注释】

    ①[恒产]指土地、田园、房屋等不动产。

    ②[恒心]常存的善心。

    ③[放辟(pì譬)邪侈]放纵违法，为非作歹。辟：通“僻”，偏颇。

    ④[陷乎罪]陷于罪。即犯了罪。

    ⑤[罔民]布下罗网陷害百姓。罔：同“网”，指布下罗网。

    ⑥[恭俭礼下]办事认真，节约用度，对下属以礼相待。

    ⑦[取于民有制]按制度从百姓那里征收赋税。于：从。