君民者^①，子以爱之^②，则民亲之；信以结之^③，则民不倍^④；恭以莅^⑤之，则民有孙心^⑥。（《缁（zī资）衣》）

    【提要】

    对于百姓是用德、礼教育和规范他们，还是以政令、刑罚约束和整治他们，从先秦时起就是儒家和法家争执的焦点。儒家从人性和民本的观点出发，主张以慈爱、诚信、恭敬的态度对待民众，以取得民众的拥戴。

    【注释】

    ①[君民者]统治民众的人，即统治者、君主。君：主宰，统治。

    ②[子以爱之]即“以子爱之”，把民众当成自己的子女那样爱护他们。

    ③[信以结之]即“以信结之”，用诚心、信义来结交他们。

    ④[倍]同“背”。背叛，背离。

    ⑤[莅(lì立)]临。

    ⑥[孙（xùn迅）心]顺从的心。孙：同“逊”。